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关于日本妖怪,你知道多少?

大家好,我是新晋猫奴小仙儿。

最近,高分动画《夏目友人帐》(豆瓣9.3)的剧场版出现在了中国银幕上。

在草长莺飞的三月,这名叫做夏目贵志的暖心boy带着他的“招财猫”出现了。

在这个治愈向的温情故事中,小仙儿却被里面出现的各式各样样的妖怪吸引了目光。

《夏目友人帐》被万界美食铺人称为是“日本妖怪大全”。

说起日本妖怪,这是日本文化的重要组成部分。

我们从日本的动漫、电影中经常能看到这种来自民间的妖怪元素。

为什么日本民间会有那么多的妖怪传说?

这博大精深的救世主异界套妖怪文化又有什么有趣的地方?

今天,小仙儿就和大家一起走进这个神秘莫测的日本妖怪的世界。

01

日本妖怪如何从吃人的怪物变成干活的小可爱?

关于日本的妖怪,流传着这样一句话:日本的妖怪百分之七十都来自于中国,百分之二十来自于印度,只有百分之十来自于本土。

这句话其实没错,日本受汉文化的深刻影响,所以他们的各种文化包括文字都有中国的影子。

但是,现在来看,日本妖怪文化却比中国妖怪文化在世界上更有影响力。

这一方面得益于日本强大的二次元软实内山政人力对世界的文化输出,一方面也和日本妖怪文化的不断发展变化有着916事件直接的关系。

由于身处岛国,所以日本90342桃人的内心深处都有一种神秘主义倾向。

这就导致了在日本妖怪传说众多,古代人们对妖怪的存在深信不疑,这也催生出日本一种职业:阴阳师。

阴阳师类似于国内的国师、国外的主教,是一种具有神性的但又参与世俗权力斗争的存在。

相信对于阴阳师,中国的小伙伴并不陌生。

毕竟,网易的手游《阴阳师》天天刷屏,小仙儿是个地地道道的非洲人,抽卡就没抽到过SSR。

手游《阴阳师》

题外话不多说,咱们回到正题。

阴阳师的权力在日本平安福利区时期(794—1185)达到鼎盛,这个时期,日本正处于动荡时期,人心不定,妖怪之说盛行。所李敖有话说视频全集以说,乱世除了出英雄,幺蛾子也不会少。

这个时候的妖怪,代表着恐惧、威胁和强大的能力。

他们多来源于人们对天灾的解释。

但是到了日本江户时代(1603—1867),日本社会安定,手工业发展,人们安居乐业。

这个时候妖怪就不再是可怕的存在,而成了人们生活中的小帮手。

这时候的妖怪,更像是一种小精灵的存在,来源于人们使用的各种工具。

去年的日本真人动画《鎌仓物语》中的妖怪形象就源自这种风格。

电影《鎌仓物语》剧照

现在,日本的妖怪更是分为了很多分支,有犬木加奈子的恐怖风格,有宫崎骏的治愈风,还有绿川幸的治愈风。

但不管是什么风格的日本妖怪,其实他们都有传说中的痕迹。

02

日本妖怪究竟和中国传说有什么关系?

日本的妖怪从外形上来说,有拟人和拟动物向的。

在《夏目友人帐》里,人气主角猫咪老师就是拟动物形的妖怪。

但如果你认为他属于泽旺拉姆结婚的照片猫科就大错特错了。

猫咪老师本名斑,他平时的猫咪造型来源于招财猫,这个外形对于他来说是一种容器。有了这个容器,即便是看不到妖怪的普通人类也可以看到猫咪造型的斑。

而猫咪老师的原型则应该是犬科动物,有点类似于《犬夜叉》中杀生丸的造型。

猫咪老师原形

《犬夜叉》中杀生丸原形

在《夏目友人帐》中,妖怪是分等级的。

像斑这种实力强大,可以使用容器的妖怪属于高级妖怪。

而像牛颜这种动物拟人化的妖怪,属于中等妖怪。

看到牛颜相信很多人会和小仙儿一样想到中国神话中的牛头马面。

所以说日本的妖怪好多都是外来的。

日本妖怪中比较有名的有河长锌泽童,因为日本属于岛国,多水,所以民间传说中河童的形象非常出名。

甚至在去年的哈利波特番外篇《神奇动物在哪里2》中我们也能看到河童的身影。

河童这个经典形象也同样出现在《夏目友人帐》中。

但是,其实河童的根源也同样来自于中国。

说到这里,想必有人猜到了,河童就是来自于中国传说的“河伯娶妻”。

只是传到了日本,河伯就成了鸟头人身背龟壳的样子男人鸡,也从伯变成了童。

在《夏目友人帐》中,完全拟人化的妖怪却不像我们认为的是高等妖怪,反而也是中级妖怪。

例如红峰,还有柊。

无一例外,他们的外形都是美丽的女子。

这和日本著名的妖怪雪女比较类似。

因为日本多山,所以山中的大自然灾害就会被古时的人们理解为妖怪的作用。

所以,便有了雪女。

人们认为雪女会引诱在冰天雪地中的男人和她接吻,然后就会把男人冰冻,取走他的灵魂。

有没有觉得这种传说很像《聊斋》中狐狸精的做法。

03

世界上最短的咒语是什么?

各具特色的妖怪不断出现在夏目的生活中,《夏目友人帐》也因此被称为“日本天津平行进口车命案妖怪大全”。

那么,是什么吸引妖怪不断出现在夏目面前呢?

这是k7076因为夏目拥有一本友人帐,只要说出里面妖怪的名字,这个妖怪就必须服从命令。

所以,妖怪们有的想来让夏目把名字还给他们,有的想来抢夺友人帐以便让其他妖怪听命自己。

为什么在日本文化中,名字会有这么大的力量?

这种设定并不是《夏目友人帐》的专属设定。

在《千与千寻》中,汤婆婆也是通过剥夺他人的名字对他人进行控制。

《千与千寻》中被汤婆婆利用名字控制的白龙

《死亡笔记》中也是知道了一个人的名字和长相才能杀死他。

甚至在新海诚的《你的名字》中,名字也被赋予了特殊的意义。

这是因为,在日本文化中,语言被认为有着神圣的力量。

人们认为,人之所以能够区别于动物,就是因为人可以知北游,射雕英雄传,温柔思考,可以言语。

在一部动漫《阴阳师》中,我们熟悉的安培晴明说过,名字是最短的咒。

晴小兔gaara吧明第一次向博雅解釋咒時,說世骏河湾事件界上如果有無法取名的東西,表示他什麼也不是,或許該說根本不存在,又說眼睛看不到的東西,也可以用名稱來束縛,像是男女互相喜歡,如果用名稱來束縛,這段情感就稱為戀情。這是咒的本質。

其实不仅是日本,在其他国家,名字也有着特殊的意义。

在《哈利波特》中,巫师们连伏地魔的名字都不敢提到。

伏地魔

这个说法在中国就更加多了。

胡适曾经写过一篇《打倒名教》就提到了名字的重要性。

我们的古代老祖宗深信“名”就是魂,我们至今不知不觉地还逃不了这种古老迷信的影未闻花雨响。“名就是魂”的迷信是世界人类在幼稚时代同有的。埃及人的第八魂陈玉婷就是“名魂”。我们中国古今都有此迷信。 《封神演义》上有个张桂芳能够“呼名落马”;他只叫一声“黄飞虎还不下马,更待何时!”黄飞虎就滚下五色神牛了。不幸张桂芳遇见了吒咤,喊来喊去,吒咤成都爱丽美妇产医院立在风火轮上不滚下来,因为吒咤是莲花化身,没有魂的。 《西游记》上有个银角大王十一武士,他用一个红葫芦,叫一声“孙行者”,孙行者答应一声,就被装进去了。

现在,知道名字的重要性了吧,以后可不能把名字随便告诉别人了。

日本的妖怪文化包罗万千,小仙儿在这里只是给大家说个皮毛,如果有感兴趣的朋友,也可以去看看比字典还要厚的《日本妖怪大全》。

现在,妖怪学在日本大学已经开始课程,成为文化人类学的一个分支。想象教授一本正经的讲述妖怪学小仙儿就有点兴奋。

而带着这些认知,我们再去看《夏目友佐藤渚人帐》,会不会变得更有趣呢?


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